वजह कोई जरूर है उनमें रिश्ते नहीं है।

वजह कोई

जरूर है उनमें 

रिश्ते नहीं है।

यह भी कोई 

तरीका है उनका।

कैसे समझें।

मनमुटाव 

होता रहता है सदा 

करीबियों में। 

पर इतना 

खतरनाक रिश्ता 

दिखता नहीं।

समय पर

वही करीब तो था

जब उनके।

-डॉ लाल रत्नाकर 

कितना बौना तुम्हारी सुरक्षा ने कर दिया है।

कितना बौना 

तुम्हारी सुरक्षा ने

कर दिया है।

सबका साथ 

सत्यानाश जिनका 

साथ नहीं है। 

बकवास भी 

अच्छी लगती जब 

मरे जमीर।

आसान नहीं 

सिंहासन रहना

छीन कर के।

चले जा रहे 

कौन-कौन आज ही

वह क्यों बता। 

सुनाओ हाल 

उस सौदागर का 

जो नकली है। 

बात असली 

करता तो है पर 

असलियत ?

तुम्हारी कहूं 

या तो उसकी कहूं 

कहूं किसकी।

 

छोड़ गया है 

हरा भरा खेत भी 

नवनिहाल।

सब्र हो जाता 

यदि वह मरता

जो मार रहा।

-डॉ लाल रत्नाकर

पूरी दुनिया हड़पने में लगी तड़प रही।

 

पूरी दुनिया 

हड़पने में लगी 

तड़प रही। 

केवल तुम 

ऐसा नहीं करते 

अपराधी सा।

लोकतांत्रिक 

नाटक करता है 

राष्ट्रद्रोही है। 

समझना है

बहुत कठिन भी 

आचरण से।

दिखाई नहीं 

देता उसमें दोष

अंधभक्ति में।

-डॉ लाल रत्नाकर

तिलक छापा अंग प्रत्यंंग धरो प्रतीक ही है।

गूगल से साभार 

तिलक छापा 

अंग प्रत्यंंग धरो

प्रतीक ही है।

ठग ने ठगा

मन ने नहीं माना 

मंदिर गए। 

ठगे गए हैं 

लौट के पता चला 

कहां से आए। 

उपदेशक ! 

वह पानी पिए हैं 

घाट घाट का ।

मंदिर नहीं 

घर चाहिए तुम्हें 

अधिकार है। 

अन्न दे रहा

उपकार नहीं है 

गुलाम बना।

कब जागोगे 

आंखों वाले बहरे

सोए गहरे।

डॉ लाल रत्नाकर

अखंड होना पाखंडी चमत्कारी अंधविश्वासी।

 

अखंड होना

पाखंडी चमत्कारी 

अंधविश्वासी। 

कैसा धर्म है 

जिसमें अधर्म है

आचरण में। 

प्रतीक होना

लक्षण है ठगना

बरगलाना।

आमजन को 

पशु सा व्यवहार 

मानवता से। 

समझ आता 

सामान्य तौर पर 

आमजन को। 

डॉ लाल रत्नाकर

बिहार ! कुर्मी क्या बीजेपी को ही चुनेगा अब।

                                                                   

 बिहार ! कुर्मी   
क्या बीजेपी को ही  
चुनेगा अब।

जागेगा कब 
कुर्मी समाज अब 
दारोमदार!

मंडल का है 
कमंडल का भी है 
परिवर्तन। 

जमीन नहीं 
जमीर का सवाल 
सामने अब।

समाजहित
भाड़ में चला जाए 
सत्ता के लिए।
डॉ.लाल रत्नाकर

जिंदगी और जिंदगी दरमियां हिसाब कहां।

 

जिंदगी और 

जिंदगी दरमियां 

हिसाब कहां। 

ग़म जहां में

कम कहां कहां है 

अपने मध्य।

इंतजार है

कितनी अराजक 

परिस्थितियां।

सामाजिक है

सरोकार उनके।

असाधारण।

नहीं जवाब 

हिसाब किताब में 

उनका आज।

जिंदगी और 

जिंदगी दरमियां 

हिसाब कहां। 

                                       -डॉ.लाल रत्नाकर

असहज हो तो सहज हो जाओ समय कहे।

असहज हो

तो सहज हो जाओ 

समय कहे। 

सहज और 

असहज के मध्य 

फर्क करना। 

आसान नहीं 

है फैसला करना 

इस समय। 

किस समय 

की बात करते हैं 

कुटिल कहां! 

विश्वास कहां 

आज के माहौल में 

बताओ जरा! 

                                                           - डॉ लाल रत्नाकर

दिवानगी है अगर दिल में ही मोहब्बत है।

 

दिवानगी है 

अगर दिल में ही

मोहब्बत है।

चलो निकलो

सितम सहकर

खिलाफत में।

दुश्मन देश 

आ गया भीतर ही 

उनके लिए।

जिसको माना

भगवान लाया है 

तुम्हारे लिए।

निकलो और 

आलस्य त्यागकर 

देश बचाने।

डॉ लाल रत्नाकर

नंगापन है गंजापन है बुद्धि कहां तुम्हारी।

 हाइकु एक विधा है अभिव्यक्ति की जो इस विधा को समझते हैं उन्हें बहुत आनंद आता है वह शब्दों की मीनिंग भी समझते हैं और उसकी प्रतीकात्मकता भी। 

समय को चिन्हित करने के लिए कुछ प्रश्न हमेशा खड़े होते हैं, उन्हीं प्रश्नों का जवाब साहित्य कला और संगीत में मुखरित होता है यदि यह सब किसी भी विधा में नहीं है तो ना तो वह साहित्य है ना कला है और ना ही संगीत है।

इसलिए यह भय बना रहता है कि सच कहने में बहुत खतरा है ऐसा क्यों हो रहा है इन सब सवालों का जवाब इन पंक्तियों में है।

यह सवाल 

लाजिम है समझा 

पाओगे तुम।

इसलिए अपनी बात कहते हुए सच से बिचलित मत होइए क्योंकि समय सब का हिसाब लेता है और सच्चाई आपके सामने आती है। इसलिए यह सवाल उठाने में क्या दिक्कत है -

लोकतंत्र के

दुश्मन क्यों हो तुम 

बतलाओगे।

इसलिए आज बहुत जरूरी है उन सवालों को खड़ा करना जो सत्ता में बैठे लोगों से किये जा रहे हों -

सत्ता में बैठे
भक्तों की जो फौज है
विज्ञान कहां।

पाखंड अंध
चमत्कार आधार 
किसका यह।

संस्कृति पर
अंगुलियां उठती
किस पर है।

आग बबूला 
हो जाओगे इतना 
नाकामी पर।

अपनी भाषा 
का मूल्यांकन कर
आरोप लगा।

बुलडोजर 
का लाशों से रिश्ता है
छुपता नहीं।

बात नहीं है 
धर्म-कर्म अधर्म 
सब चंगा है।

कौन कहता 
डबल बोल रोल
दोनों इंजन।

नंगापन है 
गंजापन है बुद्धि 
कहां तुम्हारी।

- डॉ. लाल रत्नाकर